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RESEÑA BIBLIOGRAFICA DE CARLOS MILLA

Carlos Milla Villena (Perú, 1935) también conocido como Wayra Katari en el
espacio andino quechua aimara, fue arquitecto y arqueoastrónomo, catedrático,
investigador y activista en organizaciones indígenas y asociaciones científico-
culturales.

Carlos Milla, considerado un Irpiri -líder o guía- en el espacio andino. Debido a su


investigación profesional de las culturas andinas, amerindias y precolombinas de
América, los largos años de exploración del territorio andino y el trabajo personal y
directo de la cartografía arqueológica del desierto de Sechura y los valles de Piura,
Chao, Santa, Lacramarca, Wuyra , Rímac, Santa Eulalia, Lurín, Pisco, Cusco,
Puno y el desierto de Paracas, le han dado evidencias y elementos necesarios
para probar su hipótesis y tesis originales publicadas en 1979 en su libro Génesis
de la Arquitectura Andina uno de sus más importantes descubrimientos y aportes
a la historia de la cultura del Perú, la decodificación del geoglifo de la Chacana
Cruz del Sur y de la Ley de Cuadratura de la Circunferencia de la chacana Cruz
Escalonada Andina.

Carlos Milla fue miembro del Colegio de Arquitectos del Perú, Presidente de la
Sociedad de Investigación y Comunicación Cultural Amaru Wayra, director de la
Sociedad de Astronomía del Perú, miembro de la UNAR de La Paz Bolivia,
miembro de la Asociación Peruana de Fotografía Aérea Aplicada, miembro de la
Sociedad de Geografía de Lima, miembro del Instituto Urbano del Perú, miembro
del Seminario de Arqueología del Instituto Riva Agüero y miembro de la
Universidad Intercultural Indígena de Bolivia.
INTRODUCCION

La cosmovisión es la manera como se entiende la vida, el espacio .Toda


cosmovisión está asociada a una geografía, en los andes tenemos el cielo con la
cruz del sur, con esa visión la arquitectura andina se crea bajo ese cielo del
hemisferio sur. ¿Por qué? somos un pueblo agrícola, como pueblo agrícola se
desarrolla las cuencas y cada cuenca tiene un clima y una cuenca no es igual a
otra cuenca, también el sol y las estrellas no salen en una cuenca por los mismos
lugares que salen en otra cuenca, en unos sale en la punta de un cerro, en otros
en el fondo del valle y dependiendo de la fecha. Entonces hay un tema de
geografía que es un tema de arquitectura, porque solo el hecho de ubicar un punto
dentro de una geografía para que determinado día como por ejemplo el Inti raymi
que es el año nuevo andino, solamente te ubiques en un punto específico para
que el sol salga por esa montaña, porque si te ubicas en otro punto ya no sale por
esa montaña, ellos iban ubicando estos sitios.

Esa sola ubicación implicaba una arquitectura porque implicaba en cierta manera
apropiarse del espacio, por eso es importante el tema de la astronomía, el tema de
la cruz del sur, cuando Carlos Milla descubre el geoglifo de chao, lo descubre
dentro de un desierto, ese desierto formaba parte de un paisaje en la cual tenía al
frente el mar y detrás tenia los cerros, también este movimiento de la cruz del sur
está orientado y es como una especie de espejo para poder rendir culto. Ese
rendir culto es muy importante porque eso hace a los espacios sagrados que son
las huacas, la huaca es un espacio sagrado, entonces cuando uno rinde culto a
través de un espacio uno está creando una huaca, entonces el concepto de huaca
implica el concepto de espacio sagrado. ¿Cuándo se dice que es un espacio
sagrado? cuando funciona en armonía con universo a través de las
constelaciones.

La arquitectura tiene figuras y símbolos que le dan una identidad, la arquitectura


tiene varios niveles desde el nivel espacial geográfico, el nivel constructivo, el nivel
visual, el nivel de circulación, en estos niveles hay símbolos, emblemas.
Para que Carlos Milla relacione lo andino con la arquitectura influyeron diversos
factores a lo largo de su vida.

Siendo bastante joven él había terminado sus estudios, en esa época construía
bastante, ya luego se dedicó a la investigación, él iba permanentemente a los
desiertos y a los cerros, y regresaba con huacos. Carlos Milla era muy intuitivo,
muy fuerte para los cerros para caminar horas de horas, era muy apasionado por
los huacos, el arte, la belleza que implicaba todo ello, entonces a partir de ahí a él
le nace esa pasión, tanto así que esa pasión le gana y en los últimos años en los
80 empieza con la investigación y le dedica más su tiempo a ello. El haber viajado,
el haber tenido contacto directo con las huacas es lo que lo motiva y por otro lado
quiere descubrir esa inteligencia detrás de esa creación , como pensaban, como
se había diseñado, toda esa sabiduría esa capacidad de donde había vendido ,
eso de alguna manera lo emocionaba bastante quería descubrir los misterios y de
alguna manera también plasmarlos. Sin embargo el viene de una etapa en la cual
no había nada, él ha tendido que construir todo ese conocimiento, habían
investigaciones arqueológicas, antropológicas pero no habían visiones
arquitectónicas como él descubrió.

También hay un episodio un poco místico que influyo en su apego a lo andino, se


dice que siendo estudiante de arquitectura, una vez él caminaba por el Parque
Universitario y vio en una tienda de zapatos en la que había una momia, él se
acercó y comento que sentía que el espíritu de la momia se metía en él y a partir
de ahí empieza a interesarse en esas cosas, Carlos Milla no tiene tradición andina,
tenía una formación que no tenía nada que ver con ello , era una formación muy
clásica .
CASA MILLA

La casa Milla es del año 1968, esta casa tiene casi 50 años. En cuanto a su casa,
él parte del concepto de “hogar”, la casa es un lugar sagrado de reunión entre los
que la habitan. Hay una diferencia entre la casa y el hogar, la casa es la fachada,
se puede tener una fachada bonita pero si no integra, esta no funciona, el hogar
da una sensación de seguridad y calma.

Se encuentra elementos como la iconografía de las cabezas clavas y en la parte


superior de la casa también se hallan unas vigas talladas de cóndores que son
una representación clara, al igual que las cabezas clavas, de la cultura Chavín.
En el interior de la casa tenemos elementos como la cocha, que representa el
agua y en el mundo andino a diferencia de lo que nos enseña el occidente tiene un
significado más profundo y está asociada con la vida, el agua es un ser vivo y es
la que nos permite vivir. Otro elemento que encontramos es un gran mural que fue
realizado por el pintor Miguel Alandia Pantoja.

La casa Milla cuando se construyó, se hizo con un mural muy significativo Miguel
Alandia Pantoja era un muralista muy importante en Bolivia, era un muralista
político ,estuvo en la época de presidente Banzer quien lo acuso de terrorista , él
tuvo que venir a Perú y es ahí donde Carlos Milla, que es su amigo le pide que
haga esa obra , Carlos Milla le habla de un huaco que él posee y le pide que haga
con ese huaco un cuadro, este cuadro que se llama “El Triunfo de América”, es un
cuadro político, en el que se ven las culturas milenarias que están danzando sobre
el águila Norteamericana, aquello fue en el año 1988 cuando había todo un tema
político en ese sentido .

Esta convivencia con el arte también es parte de la casa. También el concepto de


la luz, el uso de espacios abiertos para el ingreso del sol y uno de los elementos
más representantes de la casa, siendo esta la que genero mayor impacto en los
que la habitan, es el árbol, que representa la integración de los mundos .En medio
de la casa podemos encontrar un árbol de caucho, ¿por qué de caucho? porque el
caucho es un árbol de selva y crece alto en busca de luz por sus hojas grandes.

Fue plantado desde pequeño cuando se realizó la construcción de la casa, fue


parte del diseño y que ha crecido a lo largo de los años haciendo de este no solo
un árbol sino parte de la familia, ya que ha crecido junto con ella, pero no solo ha
tenido un uso representativo, ya que funciona como tragaluz proporcionando un
ambiente que entra en contacto directo con la naturaleza. El sol se filtra por las
hojas, los pájaros vienen y cantan, el clima es fresco en verano, esto es conocido
como arquitectura orgánica. Arquitectura caracterizada por la funcionalidad, la
armonía e integración del edificio en un entorno natural.
El árbol también da un uso como espacio de comunicación entre los habitantes,
los que se encuentran en el primer piso pueden escuchar a los del último piso.
También se utilizó para las reuniones con investigadores de la Cultura Andina, al
pie del árbol se realizaban ceremonias y se utilizaba como espacio ritual, haciendo
de esta un lugar sagrado.

Entonces eso es importante porque eso le da una identidad a las casa, esos
símbolos son los que hace una arquitectura, entonces toda arquitectura tiene
significados y nosotros tenemos que manejar esos significados, no solamente el
tema practico, este tipo arquitectura cultural si tiene significado. Entonces Carlos
Milla se inspiró en ese sentimiento y ha querido recupera el espacio sagrado para
su casa, obviamente eso lo ha combinado con temas prácticos.Lo que hace una
visión es una visión creativa, una cosmovisión, por eso la cosmovisión de la casa
es esa, la convivencia con el arte el hecho de tener un mural de esa naturaleza
que identifica tanto a la casa, prácticamente lo hace parte de la casa.

Carlos Milla ha sido muy convencional con respecto a los materiales de


construcción no ha experimentado con materiales, él más ha experimentado con la
luz con la posibilidad de hacer un espacio, la idea original del espacio que se
encuentra en la primera planta de la casa era que sea abierto, ahora hay una
oficina y se ha modificado colocando vidrio pavonado, pero antes era solo vidrio y
mucho antes de ello era garaje, su idea original era luz ese tipo de conceptos él
trabajaba.

El diseñaba una casa de acuerdo al entorno que lo rodeaba no solo se centra en


simbología andina. En el caso de las casa está condicionado a lo urbanístico no es
mucho lo que puede hacer, los terrenos no son tan grande como para q pueda
orientar una casa, cuando son espacios más abiertos él puede jugar más con una
dinámica del entorno. En casas es más condicionado porque normalmente los
clientes de casa tienen ideas más específicas de lo que quieren siempre priorizan
sus necesidades. Carlos Milla recurría mucho al uso de desniveles aterrazados,
las escaleras que están a la vista.

Carlos Milla nos recuerda que la arquitectura del altiplano, la arquitectura de la


selva, de la costa, del norte es diferente, y uno es creativo proporcionalmente a
cuanto uno conoce, si se tienes mucha información se puede ser más creativo que
si tiene poca información, hay q investigar sobre todo para ver los lenguajes en
cada zona, tenemos que ver lo andino como una condición que es una etapa
general, los tres mundos, la serpiente, la chacana. Por otro lado ver cada región
cada cuenca como también una identidad y entonces así poder investigar y eso es
una costumbre que se puede rescatar.
CASA MILLA
Mural El Triunfo de América
Árbol de Caucho en la casa Milla
EDIFICIO EN PUEBLO LIBRE
Mural Wari
UNIDAD DE VUIVIENDAS EN EL CUZCO

Zonificación
Casa de 4 dormitorios
Casa de 3 dormitorios

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