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MARCOS E. MILLA
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tanto en realidad, después de los gobiernos democráticos que pasa-
ron desde entonces. No había Sendero, andábamos en medio del
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·11¡~ piJ pHI!;) (::lQ boom de la pesca, la minería y con grandes yacimientos por explo-
Á (J¡~I ¡.¡JI.I]S0ntl g tar en Trompeteros, Capirona, Pavayacu; la selección peruana de
NIJ,I,/N''~ uns 'dpf fútbol hechiza con su movimiento del balón y captura la Copa Sud-
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'Ntl:')11' americana del 75. Por un momento, el Perú mostró un proceso de
•n¡ ·.~rl s:1lLI1!l.JOd~ reinvención genuino en lo social, cultural y económico. Al final
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Sll,l~,!fllll ZOI\ ZélA resultó o un espejismo o un proceso cortado, pero me enorgullece la
·.IIJÚI,I~" 11 S 0 P Á1 contribución de mi papá -más aun como extranjero- a éste.
'llso'·¡j'z(Kf91 OHH Es a mediados de los sesenta que mi papá descubre o es des-
llllp111 ~o.Jopn!)Ol¡! cubierto por la segunda y última figura adoptiva en su vida: así
n¡' ¡l 1¡rnl.IOlfo Cf como hubo una Mama Tere para sustituír a la ausente madre Susa-
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Pllpl na Batres, hubo también un padre inspirador, el padre Rubén Vargas
(,)~~!'¡¡ sn¡ Ugarte, S. J. El padre Vargas fue su mentor en historia. Su trabajo
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con él, mayormente en la edición de la monumental "Historia Gene-
>11) j}¡r!:1t1dll:'l0 nríf ral del Perú" le dió tanto el training como la visión para atacar los
·S\'1 f¡!~D ll911!118' grandes proyectos-sueño de su vida: el Diccionario Histórico y Bio-
'llvl Jrt':'l op.1:1n::lélJ : gráfico del Perú (la primera obra de este género en sobrepasar el
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111 1 diccionario de Mendiburu), el Atlas del Histórico y Geográfico del
llQ~f~ ,rrll'l ouuar Perú, y sobre todo la trágicamente inconclusa Enciclopedia Temáti-
•(l oJIPS0 ~l '" ca del Perú (cuyo título y plan "El Comercio" plagiara este año; una
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sw¡. f. enn1.11lli<:J de las tantas expoliaciones a las que tuvo que resignarse durante su
11J'~fpr~•11' SOStl::l carrera). El padre Vargas fue un modelo ético en su vida, además de
S()¡ ~~ •so~!-IVJS!lj ¡·2 guía espiritual, más por ejemplo que por su sotana, dado el distan-
Slip iptrll.J sytu ciamiento ideológico que mi papá siempre interpuso con la iglesia
•11 .,f ¡i¡!li.IM ll n católica. Bajo la tutela de Vargas Ugarte mi papá llega a ser el editor
• fnrfl.l:l''n sm reconocido, cuyo sistema de edición y diagramación tiene una in-
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11 •/) H11.1101 Slll u ¡12 fluencia tal en la bibliografía peruana que equivale a lo que en ar-
·IHI 1irq.rill! pí1 ~n queología se define como un "horizonte". Pero esto es algo que mi
ólp /,¡110~ 11.111 PDI ~ÍG papá no llegó a apreciar completamente, y yo solo lo he hecho re-
>lj) ~~¡) :11)~.111!) Á !JLI cientemente. Es triste, pues él sintió una gran frustración al ver
Nt~¡l,~rrrS 'Vnll u.mcl cómo su trabajo fue copiado -incluso plagiado- tantas veces, sin
O,J(li¡I~!P lJ() 1\0ill_ recibir crédito alguno. No se dió cuenta que estas imitaciones, una
wnwr a una, prueban la efectividad y gran influencia de su estilo editorial
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irritante. A veces tenía una visión muy apasionada -muy intensa- f.. pgqntPS
de las cosas. Yo creo que los intelectuales más amigos aprendieron o¡.:¡g;,ouo;,gJ Bmd
a tolerarlo, otros simplemente terminaron peleados con él.
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dedicadas a la identificación de dos personajes de nuestras letras
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coloniales: el Ciego de la Merced (Francisco Del Castillo) y
F"' ¡ul'll 111fl¡s ni' Amarilis (Gerónima de Garay Muchuy). Edita así varios trabajos cla-
.,¡d ¡fll t-·q ·1 ves de análisis literario, estilístico o histórico (Lenguaje y discrimina-
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!.. 1 . '~~ 11' ción social en América Latina, de Escobar; Panorama de la literatura
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